Taekwondo (auch bekannt als Tae Kwon Do) ist eine Selbstverteidigungskunst, die ihren Ursprung in Korea hat. Sie gilt als eine der ältesten Kampfsportarten der Welt und ist über 2.000 Jahre alt.
Der Name Taekwondo (koreanisch 태권도) stammt aus dem koreanischen Wort „Tae“ bedeutet Fuß, „Kwon“ bedeutet Faust und „Do“ bedeutet Weg. Also, wörtlich bedeutet Taekwondo „der Weg des Fußes und der Faust“.
Der Name Taekwondo wird erst seit 1955 verwendet, die Ursprünge dieser koreanischen Kampfkunst haben vor ca. Die koreanische Geschichte begann der Legende nach im Jahr 2333 v. Ch. Der legendäre Nationalgründer Tangun, gründete „Altes Korea“.
In Schriften über die Geschichte des Taekwondo wird Taekwondo gewöhnlich als einzigartiges Produkt der koreanischen Kultur dargestellt, das sich im Laufe der langen koreanischen Geschichte seit der Zeit der Drei Reiche entwickelt hat. Da es nur wenige schriftliche Aufzeichnungen über die alte koreanische Geschichte gibt, sind sachliche Informationen über die koreanischen Kampfkünste rar und lückenhaft.
Aus diesem Grund finden die meisten Autoren koreanischer Kampfkünste etwas in der koreanischen Geschichte, um ihre Behauptungen zu untermauern; so auch die Autoren des Tae Kwon Do. Der Kampf mit der leeren Hand ist nicht nur in einem Land entstanden, sondern hat sich an jedem Ort, an dem Menschen siedelten, auf natürliche Weise entwickelt.
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In jedem Land passten die Menschen ihre Kampftechniken an, um mit den Gefahren in ihrer Umgebung fertig zu werden. Im alten Korea entwickelten die Koreaner Waffen zum Sammeln von Nahrung und zur Selbstverteidigung und entwickelten ihren Geist und Körper durch Freizeitspiele und Wettkämpfe.
Jeder Stamm nahm während der rituellen Jahreszeiten an Wettbewerben in der Kampfkunst der Krieger teil, wie z. B. „Yongko“ im Puyo-Staat, „Tongmaeng“ im Koguryo-Staat, „Muchon“ in den Staaten Ye und Mahan und „Kabi“ in der Silla-Dynastie.
Die alten koreanischen Krieger trainierten die Militärkunst „Farando“ (bei der Kopf-, Ellbogen- und Fußtechniken zum Kampf gegen den Feind eingesetzt wurden). Sie entwickelten zwei spezielle Trainingssysteme: geliehene Kraft und Raumverkürzung.
Geliehene Kraft bedeutet, dass man sich die Kraft eines großen Wesens oder einer Sache leiht, z. B. indem man seine Kraft durch die Vereinigung mit dem Großen Geist oder durch Kräuter oder Trainingsgeräte verstärkt. Die lange Erfahrung der Menschen bei der Verteidigung gegen ihre Feinde und gegen Angriffe von Tieren sowie die Nachahmung der Verteidigungs- und Angriffspositionen von Tieren führten langsam dazu, dass sie selbst effektivere Kampffähigkeiten entwickelten.
Der früheste Einfluss eines anderen Landes auf die koreanischen Kampfkünste war vermutlich eine chinesische Form des Hand- und Fußkampfes namens „Kwon-Bop“ (Schlag- und Stoßtechniken, die auf Kung-Fu basierten). Einige glauben, dass während der chinesischen Sung- und Ming-Dynastien „Nei-chia“ (internes Kung-Fu) und „Wai-chia“ (externes Kung-Fu) ebenfalls in Korea eingeführt wurden.
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Die Drei Königreiche und die Entwicklung der Kriegerkultur
Militärische Persönlichkeiten gehörten während der Drei-Königreiche-Ära zu den bekannten prominenten nationalen Führern. Diese militärische Orientierung führte zur Entwicklung von Kriegergruppen wie der „Chouisonin“ von Koguryo (die einzelnen Mitglieder wurden „Sonbae“ genannt) und der als „Hwarang-do“ bekannten Gruppe des Silla-Kriegeradels aus dem sechsten Jahrhundert (die einzelnen Mitglieder wurden Hwarang genannt).
Taekwondo - Korea im 6. Jahrhundert
- Koguryo (37 v. Chr. - 668 n. Chr.) - Koguryo war das größte Königreich. Es befand sich im südlichen Abschnitt der Mandschurei und dem nördlichen Abschnitt der koreanischen Halbinsel.
- Paekje (18 v. Chr. - 600 n. Chr.) - Paekje lag am Han-Fluss und im Südwesten Koreas.
Die drei Königreiche waren im Krieg miteinander und kämpften ständig um die Vorherrschaft auf der Halbinsel. Der 24. König von Silla, Chin Heung, bildete eine Gruppe von Kriegern, die HwaRang genannt wurden. Sie wurden in Waffen wie Schwert, Speer und Bogen geschult.
Diese Krieger widmeten ihr Leben diesen kriegerischen Fähigkeiten in der Hoffnung, dass sie Silla retten konnten. Die HwaRang studierten auch eine unbewaffnete Form des Kampfes namens SooBak. SooBak war eine primitive Form von Fußkämpfen, mit etwas Hand, aber meistens Fußtechniken.
Die HwaRang nahmen SooBak und fügten weitere Elemente hinzu, um eine kämpferische Kunst zu schaffen. Die Techniken von SooBak wurden geschaffen, um im Kriege in der Lage zu sein, die Feinde zu besiegen. Aber Chin Heung brauchte etwas mehr als nur kompetente Soldaten; Er brauchte etwas, um die HwaRang zu vereinheitlichen und die geistige Konditionierung zu schaffen, um das Königreich zum Sieg zu führen.
Also bat er Won Kang, einen buddhistischen Mönch und Gelehrten, das HwaRang-Training zu übernehmen. Won Kang tat dies und schuf nicht nur edle Krieger, sondern eigentlich eine Denkweise für die HwaRang.
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Die Koryo-Dynastie: Wachstum und Entwicklung der Kampfkünste
Die Koryo-Dynastie war eine Zeit für Wachstum und Entwicklung in den Kampfkünsten. Während dieser Zeit gewann der unbewaffnete Kampf seine größte Popularität. Es wurde geglaubt, dass Soo Bak nach China eingeführt wurde und dort als Kwon Pup bekannt wurde. Soo Bak änderte auch seinen Namen in Soo Bak Gi wegen der neuen Techniken und der geistigen Disziplin, die dem Stil hinzugefügt wurde.
Soo Bak Gi wurde von Militär und Öffentlichkeit zu einem beliebten Sport. Kampfkunst war auf einem Aufschwung und sogar neue Stile erscheinen. Ein solcher Stil war Tae Kyon, der viele neue Kicking-Techniken beinhaltet. Tae Kyon und Soo Bak Gi Wettbewerbe wurden auf jährlichen Festivals von dem König gegeben gehalten.
Die Sieger dieses Wettbewerbs erhielten hohe Belohnungen. Das koreanische Militär fing an, ihre Soldaten in den beiden Kampfstile zu unterrichten. Da die Soldaten diese Künste erlernten und praktizierten, verbreiteten sie auch während ihrer Reisen diese Kampfkunst.
Waffen wie Schwerter, Pfeil und Bogen usw. Da Soo Bak als Ergänzung zu diesen Waffen verwendet wurde, konzentrierte es sich auf Techniken zum „schnellen Töten“. Als die Zeit des Friedens zu Ende ging, änderte sich der Schwerpunkt des Taekkyon. Während der Herrschaft von König Uijong (1147-1170 n. Chr.) wurde Taekkyon zu einem beliebten Zuschauersport und erfreute sich großer Beliebtheit beim Militär.
In den letzten Jahren der Dynastie, als Schießpulver und neue Waffentypen verfügbar wurden, ging die Unterstützung für das Training der Kampfkünste jedoch zurück, und das Training der Kampfkünste für Soldaten war minimal. Ein hohes Niveau der Ausbildung war den persönlichen Truppen der Feudalherren vorbehalten.
In der zweiten Hälfte der Dynastie jedoch begann die Bedeutung des Taekkyon als Kampfkunst aufgrund der Nachlässigkeit des königlichen Hofes, der sich ständig mit den Auseinandersetzungen zwischen den verfeindeten politischen Gruppierungen befasste, zu sinken. Als sich die Aufmerksamkeit der koreanischen Massen immer weiter von den Kampfkünsten abwandte, wandten sie sich der Philosophie und den Künsten zu. Sie empfanden den Kampf von Hand zu Hand als barbarisch und verachteten die Kampfsportler. König Chung Mok (1344-1348 n. Chr.) versuchte vergeblich, die Popularität des Taekkyon wiederzubeleben.
Die Yi-Dynastie und der Niedergang der Kampfkünste
Während der Yi-Dynastie hat Korea (Yi-shi-Choson) einen dramatischen Wandel vom Buddhismus, der vorherrschenden Religion, zum Konfuzianismus gemacht. Diese Veränderung brachte einen chinesischen Einfluss auf die Regierung und die Menschen dieser Zeit. Militärführer begannen ihre Macht zu zivilen Staatsmännern zu verlieren, die an die kulturelle Entwicklung ihrer Zivilisation glaubten.
Die Menschen als Ganzes begannen, das Interesse an dem Kampf der Kampfkünste zu verlieren. Das Studium der Kampfkünste, einschließlich der Waffen, wurde dem Militär verboten. Die HwaRangDo, die in den buddhistischen Lehren verwurzelt waren, verloren allmählich ihre Bedeutung. Die Kampfkünste erlebten einen Niedergang.
Es gab jedoch einen wichtigen Beitrag zu den Kampfkünsten, als König Jong Jo ein Handbuch der militärischen Künste schrieb, einschließlich der Waffenkünsten, Tae Kyon und Soo Bak Gi. Das Handbuch, geschrieben von Lee Duk Mu, enthielt detaillierte Abschnitte über den unbewaffneten Kampf und bewahrte damit die Techniken dieser Kampfkünste schriftlich.
Während der Yi-Dynastie wurden mehrere Invasionen der Japaner niedergekämpft. Doch wegen des eventuellen Rückgangs der militärischen Macht endete die Yi-Dynastie mit der japanischen Übernahme am 2. August 1910.
Die japanische Besatzung und das Verbot der Kampfkünste
Als nun Japan in Korea (Choson) großen Einfluss hatte, wurden viele Dinge verändert. Alle Wettkampfsportarten und Kampfkünste wurden verboten. Nur das Militär, jetzt unter japanischer Kontrolle, konnte Kampfkünste ausüben. Soo Bak Gi wurde im Geheimen geübt und änderte bald seinen Namen wieder zu Soo Bak Do. Japanische Kampfkünste wurden zu diesem Zeitpunkt in Korea eingeführt. Die Koreaner hatten großes Interesse daran.
Aufgrund der Friedensverträge zwischen den Japanern und den Koreanern wurden japanische Kampfkünste, wie Kendo („Weg des Schwertes“), Judo, Karate und Aikido in allen koreanischen Schulen gelehrt. Am 15. August 1945 endete der Zweite Weltkrieg.
Die Wiederbelebung der Kampfkünste nach der Befreiung
Nach dem Zweiten Weltkrieg und dem Ende der japanischen Besatzung erlebte Korea eine Phase der kulturellen Wiederbelebung. Während dieses Prozesses erlebten die Kampfkünste, die von den Besatzungsmächten verboten worden waren, einen neuen Aufschwung. Das koreanische Volk, das sich geschworen hatte, nie wieder überwältigt zu werden, begrüßte die Verbreitung der Kampfkünste im ganzen Land. Dies war die Geburtsstunde der modernen koreanischen Kampfkünste.
Es bildeten sich verschiedene Gruppen, die jeweils ihre eigene Version des Könnens für sich beanspruchten. Nach dem Ende der japanischen Besatzung 1945 kehrten die Exilkoreaner nach Korea zurück und brachten die Kampfkünste mit, die sie in anderen Ländern erlernt hatten. Die koreanischen Kampfkünste wurden von den schnellen, geradlinigen Bewegungen beeinflusst, die für die verschiedenen japanischen Kampfkünste charakteristisch sind.
Meister, die in anderen Ländern (China, Japan und Okinawa) Kampfkünste studiert hatten, kehrten nach Korea zurück und vermischten diese mit den Fußtechniken des Taekkyon, um neue koreanische Kampfkunststile zu schaffen, die nicht nur die einzelnen Koreaner, sondern auch das Land selbst schützen sollten.
Nach dem Krieg benutzten die meisten Kampfkunstschulen in Korea den Namen Karate und verwendeten japanische Terminologie zur Beschreibung der Techniken. Sie verwendeten japanische Muster und Trainingsmethoden. Es gab keine Techniken oder Terminologie, die dem Taekkyon ähnelten.
Mindestens vier japanische Kampfkünste blieben in Korea nach der Befreiung populär, wenn auch unter ihren koreanisierten Namen. Die Koreaner studierten weiterhin Yudo (Judo), Komdo (Kendo), Yusul (Jujutsu) und Kongsudo (Karate-Do). Die Koreanische Yudo-Vereinigung wurde im Oktober 1945 von Mum-Suk Lee und Jin-Hee Han gegründet, und die Koreanische Komdo-Vereinigung (K.K.A.) wurde 1948 in Seoul organisiert.
Die K.K.A. wurde am 20. November 1953 dem koreanischen Amateursportverband angegliedert, und im selben Jahr wurde das Koreanische Yudo-College gegründet. Sowohl Yudo als auch Komdo blieben gegenüber ihren japanischen Vorbildern praktisch unverändert. Andererseits haben sich die Künste Yusul und Kongsudo seit der Befreiung Koreas stark verändert.
Viele Tang Soo Do-Schulen bewahren heute noch die Formen des Karate-do. Noch 1965 lehrte Hong-Hi Choi neben seinen eigenen Formen auch Shorin-Ryu und Shorei-Ryu. 1968 behauptete Sihak Henry Cho, dass „Taekwondo mit dem japanischen Karate identisch ist“.
Vom Zweiten Weltkrieg bis in die frühen 1960er Jahre bestand Taekwondo hauptsächlich aus japanischer Terminologie und Techniken. Dies war ein Problem für diejenigen, die behaupteten, Taekwondo habe seine Wurzeln in der koreanischen Geschichte. Die nächste Generation von Ausbildern löste dieses Dilemma, indem sie eine Wettkampfmethode entwickelte, die sich radikal von der japanischen unterschied.
Dies machte Taekwondo einzigartig und unterschied es vom japanischen Karate. Als die einheimischen Künste und die japanischen Künste in Korea an Popularität gewannen, entstanden in Korea mehrere Kwans (Schulen), die japanisch beeinflusste Kampfkünste lehrten.
Die Gründung der Kwans
- 1945: Chung Do Kwan. Der erste Kwan, der einen einheimischen koreanischen Kampfkunststil unterrichtet, der „Chung-do-kwan“ (Gymnastik der blauen Welle, d.h.
- 1945: Moo Duk Kwan. Der „Moo-duk-kwan“ (Trainingshalle für militärische Tugenden) wurde am 9. November 1945 von Hwang Kee (alias Ki-Chang Hang) gegründet. Die Sitten des Moo Duk Kwan waren die stärksten unter den ersten fünf großen Kwans.
- 1946: Yun Moo Kwan. Eine der fünf ursprünglichen Kampfkunstschulen, die am Ende des Zweiten Weltkriegs auf der gerade befreiten koreanischen Halbinsel gegründet wurden. Die Yun-moo-kwan, die später zur Ji-do-kwan (Weisheitsweg-Schule) wurde, wurde am 3.
- 1946: Ji Do Kwan. Gegründet von Chun Sang Sup, am 3.
- 1946: Chang-Moo-Kwan. Yoon Byung In, der zusammen mit Chun Sang Sup im Choson Yun Moo Kwan Moo Do lehrte, gründete 1946 im YMCA in Jong Ro, Seoul, den Chang Moo Kwan (Entwicklung einer Trainingshalle für Kampfkünste).
- 1946: Chi-Do-Kwan.
- 1946: Song-Moo-Kwan. Der Song-Moo-Kwan (Trainingshalle der Kiefer oder das ewig jugendliche Haus des Kampfkunsttrainings) wurde von Ro Byung Jik in Kae Song gegründet.
- 1953: Oh-Do-Kwan. Gegründet von General Choi Hong Hi auf dem Stützpunkt der 3.
- 1953: Kang Duk Won. Kang Duk Won, eine zweite Inkarnation von Chang-moo-kwan, wurde nach dem Koreakrieg von Hong Jong Pyo und Park Chul Hee gegründet, die im YMCA Kwon Bup Bu Kampfsport praktiziert hatten.
- 1954: Jung Do Kwan.
- 1954: Han Moo Kwan.
Obwohl jeder dieser Kwans behauptete, traditionelles Taekkyon zu lehren, betonte jeder einen anderen Aspekt des Subak/Taekkyon, und es entstanden verschiedene Namen für jeden Kampfstil. Zwischen den Kwans bestand eine Rivalität um die Kontrolle der koreanischen Kampfkünste. Meinungsverschiedenheiten zwischen den Kwans verhinderten viele Jahre lang die Bildung einer zentralen Regulierungsbehörde.
In diesen Jahren fassten die Kampfkünste jedoch in den neu gegründeten koreanischen Streitkräften (1945) Fuß, und Taekkyon wurde ein fester Bestandteil der militärischen Ausbildung. Die neue koreanische Armee übernahm den Chung-Do-Kwan als Ausbildungsstätte, vor allem wegen der harten, disziplinierten Ausbildung des Kwan, seiner Stabilität und der großen Erfahrung seiner Ausbilder.
Im Juli 1946 trafen sich die Großmeister Won Kuk Lee (Chung-do-kwan), Byung Jick Noh (Song-moo-kwan), Sang Sup Chun (Yun-moo-kwan) und Byung In Yoon (YMCA kwon), um über die koreanischen Kampfkünste und eine mögliche Vereinigung zu diskutieren.
In den Jahren 1946-1947 unterrichtete Choi Hong Hi, inzwischen Oberleutnant im Zweiten Infanterieregiment der koreanischen Armee, sowohl Koreaner als auch Amerikaner, die in Tae-Jon stationiert waren, in der Kampfkunst. Mit dem Beginn des Koreakrieges, als Nordkorea über den 38. Breitengrad nach Südkorea einfiel, stieg das Interesse an den koreanischen Kampfkünsten.
1954 kam ein Gremium der wichtigsten Meister, Historiker und Politiker unter Leitung von General Choi, Hong-Hi zusammen, um die verschiedenen Stile unter einem Namen zu vereinen. Man einigte sich auf den Namen Taekwon-Do. Als Oberhaupt des Taekwon-Do wurde General Choi, Hong-Hi gewählt.
Als Formensystem wurden die Chan-Hon Hyongs (Chon-Shi bis Tong-Il) eingeführt. Chan-Hong bedeutet „Blaues Haus“ und ist das Pseudonym von Gen. Hwang Kee trat wieder aus dem Taekwon-Do aus und betrieb weiter Tang Soo Do. Später nannte er seine Kunst Soo Bahk Do, nach der Kampfkunst der Hwa Rang Do.
1965 bereiste ein Großmeisterteam unter Leitung von Gen. Choi ganz Europa. 1966 wurde die International Taekwon-Do Federation ITF gegründet. Präsident war Gen. 1972 reiste Gen. Choi nach Nordkorea, um auch dort Taekwon-Do zu verbreiten. Daraufhin wurde er von der südkoreanischen Regierung des Landes verwiesen und lebte fortab im kanadischen Exil.
In späteren Jahren veränderte er sein System stark, um es vom Karate zu unterscheiden. Ziel war die Schaffung einer endogenen koreanischen Kampfkunst. Die Formen heißen nicht mehr Hyong, sondern Tul. Gen. 1973 wurde in Korea die World Taekwondo Federation WTF gegründet. Ziel war vor allem die Verbreitung von Taekwondo als Wettkampfsport.
Tang Soo Do: Ein koreanischer Stil des japanischen Karate
Wie im vorherigen Abschnitt erläutert, war das Taekwon-Do in seiner Anfangszeit praktisch "nur" ein koreanischer Stil des japanischen Karate. Man könnte auch von dem Versuch sprechen, ein verbessertes Karate zu schaffen. Die Mittel der Wahl waren insbesondere die heute für das Taekwon-Do stehenden hohen Bein-, Sprung- und Drehtechniken.
Taekwondo zeichnet sich durch dynamische Beintechniken aus, wie sie in kaum einer anderen Kampfkunst vorkommen. Hier wurden originär koreanische Bewegungsarten in das japanische Karate eingearbeitet, wodurch das Taekwondo oft sehr spektakulär und geradezu akrobatisch wirkt. Taekwondo forciert den dynamischen Einsatz der Hüfte und nutzt optimal die hohe Flexibilität, die durch die spezielle Dehngmnastik erreicht wird.
Im Gegensatz dazu wirkt das japanische Karate oft etwas starr. Im Vergleich zum Taekwondo mutet das moderne, japanische Karate oft etwas statischer an. Karate erzeugt durch seine strenge und geradlinige Ausführung wiederum eine besondere Ästhetik, die sich inbesondere in Vorführungen der KATA (Übgunsformen) bewundern lässt.
Beintechniken werden demgegenüber deutlich sparsamer eingesetzt, als es im Taekwondo der Fall ist. Beintechniken werden demgegenüber deutlich sparsamer eingesetzt, als es im Taekwondo der Fall ist.
Prinzipien und Gemeinsamkeiten
Sowohl Karate als auch Taekwondo bilden gleichermaßen einen athletischen und gesunden Sportler mit scharfem Verstand und schneller Auffassungsgabe aus. Beiden Kampfkünste liegen aufgrund Ihrer gemeinsamen Herkunfsgeschichte die identischen Prinzipien zugrunde.
Der Formenlauf im Taekwondo - auf Koreanisch Poomsae, Tul, Hyong oder Palgue genannt - ist weit mehr als nur das Ausführen von Techniken in einer festen Reihenfolge. Er ist das Herzstück traditioneller Kampfkunst, in dem sich Disziplin, Technik, Atmung und Geist vereinen.
Beim Formenlauf handelt es sich um eine festgelegte Abfolge von Abwehr- und Angriffstechniken, die gegen imaginäre Gegner ausgeführt wird.