Das Kyu/ Dan System entstand ca. im 17. Jahrhundert im Spiel Go. Etwa ab 1880 wurden im Judo Kyugrade und im Kendo Dangrade verwendet. 1895 wurden die Kyugrade in Anlehnung an das deutsche Schulsystem des 19. Jahrhunderts durchnummeriert: 1. - 4. Anzahl der Stufen und verkürzte die Zeit dazwischen.
Die Bedeutung der Gürtel im Karate
Der Gürtel (Obi) der Schüler soll nicht nur den Anzug (Gi) zusammenhalten, sondern ist auch die Rangbezeichnung der Karateka. Die Gürtelfarben geben an, wie fortgeschritten die Schüler sind. Dabei gilt: je dunkler die Gürtelfarbe, umso höher der Rang.
Hier ist eine Übersicht der Gürtelfarben und ihrer entsprechenden Kyu-Grade:
- Weißer Gürtel: 9. Kyu
- Orangener Gürtel: 7. Kyu
- Grüner Gürtel: 6. Kyu
- Violetter/Blauer Gürtel: 5. Kyu
- Brauner Gürtel: 3. Kyu - 1. Kyu
- Schwarzer Gürtel: Bis 10. Dan
Wichtige Hinweise zum Weißen Gürtel
Es gibt einige wichtige Punkte, die man über seinen ersten Gürtel wissen sollte:
- In ihm stecken der ganze Schweiß und ihre Energie.
- Dein Weißgurt dürfen Sie nicht an jemand anderen überreichen. Er sollte immer in Ihrem Besitz bleiben.
- Bekommt man von einer fortgeschrittenen Person oder gar einem/einer Lehrer:in einen Gurt vererbt, ist das etwas Besonderes.
- Haben Sie den Gürtel umgebunden, hat der Knoten ebenfalls eine Bedeutung. Ist der Knoten noch nicht geschlossen, symbolisieren Sie damit Passivität, das heißt aber nicht Unachtsamkeit.
Das Dan-System im Detail
Im Graduierungssystem (kyūdan) des budō bedeutet die Zuerkennung eines Dan-Grades den Abschluss der Grundausbildung (mudansha) und den Eintritt in die Stufe der dansha. Der Begriff dan bezeichnet einen Rang, eine Stufe oder einen Grad.
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Das Graduierungssystem (kyūdan) des budō besteht aus einer Vorstufe (mudansha - Personen ohne dan), gefolgt vom System der dansha (Personen mit dan). Die mudansha klassifizieren sich in einer absteigenden Struktur der kyū (9. bis 1. kyū), die dansha sind Rangbezeichnungen für Schwarzgurtträger von (1. bis 12. dan).
Die Dan-Grade (dansha) des budō sind Graduierungen für Fortgeschrittene und bezeichnen die Träger des schwarzen Gürtels (kuro obi). Sie unterscheiden sich in die Kategorien yūdansha (1. bis 4. dan) und kōdansha (5. bis 10. dan). Während für die ersten Dan-Grade (yūdansha) noch technische Prüfungen abgelegt werden müssen, werden die Grade der kōdansha oft in Anerkennung ihrer geistigen Fortschritte und Lehrkompetenzen verliehen.
Häufig ist damit auch die Berechtigung verbunden, alternativ zum Schwarzgurt einen rot-weiß geblockten Gürtel (6. bis 8. dan) oder einen roten Gürtel (9. und 10. dan) zu tragen.
Das vollständige Graduierungssystem (kyūdan), in dem sowohl die mudansha als auch die (yūdansha und kōdansha) klassifiziert werden, wurde 1926 von Funakoshi Gichin aus dem dankyū seido des butokukai übernommen und im japanischen karate eingeführt.
Die einzelnen Dan-Grade
Hier eine Übersicht über die Dan-Grade:
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- Shodan - 1. Dan
- Nidan - 2. Dan
- Sandan - 3. Dan
- Yondan - 4. Dan
- Godan - 5. Dan
- Rokudan - 6. Dan
- Nanadan - 7. Dan
- Hachidan - 8. Dan
- Kūdan - 9. Dan
- Jūdan - 10. Dan
Die Bedeutung der Dan-Grade
Verglichen mit dem Werdegang eines Handwerkers wäre das begriffliche Äquivalent zum mudansha der „Lehrling“, dem yūdansha entspräche der „Geselle“, und dem kōdansha käme der „Meister der Handwerkskunst“ gleich.
Die yūdansha befinden sich in einer höheren Stufe des Schülertums (deshi) im budō und sind berechtigt den schwarzen Gürtel (kuro obi) zu tragen. Die Yūdansha-Stufe enthält die Graduierungen vom 1. bis zum 4.dan (shodan, nidan, sandan und yondan). Man nennt sie auch die „Stufe der Krieger“.
Die kodansha sind selbständige Lehrer (sensei) des Weges (dō) in den Stufen ha und ri und definieren sich durch die Titel renshi, kyōshi und hanshi.
Der Weg zur Meisterschaft
Die einzelnen Dan-Stufen repräsentieren den persönlichen, technischen bzw. geistigen Entwicklungsstand der Weg-SchülerInnen in speziellen Bereichen. Meisterschaft ist die Bereitschaft zu gehen, Schritt für Schritt und sich selbst hinzugeben. Ich opfere mein kleines Ich und verschreibe mit mit Allem dieser einen Sache.
1. Dan: Den ersten Schwarzgurt (Shodan = kleiner Grad o. Anfangsgrad) zu erreichen meint, die Basis aller technischen Fähigkeiten - auf hohem Niveau - zu beherrschen, eine "Vorahnung" über das Wissen der Techniken. Die Trainierenden beginnen von vorn. Jetzt beginnt die eigentliche Ausbildung für die, welche bis hierher durchgehalten haben.
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2. Dan: Die Reise auf dem Weg zu "wahrer" Meisterschaft stellt an die Reisenden gewisse Bedingungen. Es fällt der "Weg-Schülerin" leicht ihre Kompetenz im Lehren weiter zu verbessern. Dieser DAN steht im Besonderen für Ying & Yang, männlich & weiblich, Licht & Schatten und somit für die Ambivalenz und Unentschlossenheit seiner Trägerin.
3. Dan: Das Ziel vor Augen, ist der Danträger unerschütterlich entschlossen den eingeschlagenen Weg (DO) bis ans Ende seiner Tage fortzuführen. Es gibt nichts was ihn davon abhalten kann. Von den kommenden Herausforderungen lässt er sich nicht (mehr) einschüchtern.
4. Dan: Der Weg ist zum Lebensprinzip geworden und gleichzeitig der Beginn des Budo. Die körperlichen und technischen Grenzen sind erreicht, neue Herausforderungen stehen an. Die Schülerin ist fest mit ihrem Weg verbunden.
5. Dan: Dieser Dan wird nicht vor dem Alter von 30 verliehen. Er verkörpert das gesamte Leben des Kampfkünstlers - Bewegung. Freiheit, Schnelligkeit, Kraft, Beharrlichkeit, Geschicklichkeit und symbolisiert das Erreichen einer höheren Ebene. Ein Mensch mit reifem Bewusstsein.
6. Dan: Der 6. Dan zeigt an, das die TrägerInnen ihre eigene Entwicklung, vor allem in Charakter und Technik, vervollkommnet haben. Ihr Weg hat eine bisher unbekannte Harmonie und Schönheit erreicht.
7. Dan: Der 7.Dan steht für das außergewöhnliche Geschenk großer Freiheit. Disziplin und Achtsamkeit sind weiterhin die täglichen Begleiter des Großmeisters. Der Meister bejaht das Leben i...